【資料圖】

學(xué)習(xí)蘇洵《六國論》“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”時(shí)，學(xué)生提出一個(gè)問題：“有許多帶‘成’的字，它們之間有沒有關(guān)系呢？會(huì)不會(huì)都有相似的意思？”

學(xué)生的問題讓我想起北宋時(shí)期研究文字學(xué)的山西學(xué)者王圣美，他在中國文字史上第一次明確提出“右文說”。沈括在《夢(mèng)溪筆談》說：“王圣美治字學(xué)，演其義以為右文……所謂右文者，如戔，小也。水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤。如此之類，皆以戔為義也。”王圣美的觀點(diǎn)給后世研究文字學(xué)的人一種嶄新思路：許多形聲字其實(shí)也是會(huì)意字，聲旁不僅表示文字讀音，而且傳達(dá)文字意義。

我把《夢(mèng)溪筆談》這段話講給學(xué)生，學(xué)生高興地說：“我的這個(gè)觀點(diǎn)居然與先賢王圣美一致！”我笑著鼓勵(lì)了他，繼續(xù)說：“《夢(mèng)溪筆談》只講了‘戔’部，沒有講‘成’部，接下來我給你們講講吧。”

“成”從“戊”，許慎《說文解字》說：“成，就也，從戊丁聲。”“戊”是中國古代一種類似戰(zhàn)斧的兵器，“丁”則是“釘”的本形，許多學(xué)者認(rèn)為“成”也是形聲兼會(huì)意字，就是把戰(zhàn)斧掛在釘了釘子的墻上，也就是打了勝仗的意思，進(jìn)而引申出“好、大、美”和“結(jié)束、完成”等意思。比如，“城”是用土堆成的建筑，“娍”是女子長得美麗，“珹”是玉石做成的好看的珠子。

具體到“誠”字，左邊是“言”的簡寫，右邊的“成”表音兼表義，合起來就是“言而有信”的意思，引申為“真誠、誠實(shí)”以及“的確、確實(shí)”等意思。《愚公移山》中“帝感其誠”是“真誠”的意思，《鄒忌諷齊王納諫》中“臣誠知不如徐公美”則是“的確”的意思。說話人的態(tài)度是肯定的，但聽話人卻未必相信。所以從另一個(gè)角度，“誠”又引申出“如果、果真”等意思，比如《史記》中“楚誠能絕齊”、《資治通鑒》中“今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬”等處，都是使用的這個(gè)用法。

講到這里，一個(gè)學(xué)生忽然站起來搖頭晃腦地說：“老師誠為今日之王圣美也！”我不由得苦笑了一聲：這群沒大沒小的孩子。

（柴海軍）

《中國教師報(bào)》2023年01月04日第16版