長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)大武漢客戶(hù)端11月18日訊（記者萬(wàn)建輝）日前，在武當(dāng)山通過(guò)線下線上結(jié)合方式舉行的湖北五龍宮遺址考古發(fā)掘匯報(bào)會(huì)傳出消息，2020年以來(lái)對(duì)五龍宮中區(qū)南廂房以及南區(qū)進(jìn)行的整體揭露式考古發(fā)掘，出土的 “水簡(jiǎn)”（發(fā)現(xiàn)于水井的石刻），為全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的明代皇帝敕命的“投龍簡(jiǎn)”，反映了明永樂(lè)皇帝命令道教第四十四代天師張宇清在武當(dāng)山舉行“金籙報(bào)恩延禧普度羅天大醮”的歷史事件，是明代武當(dāng)山作為“皇室家廟”進(jìn)行祭祀的重要實(shí)物。

出土水簡(jiǎn)（正面）。

(資料圖片僅供參考)

投龍簡(jiǎn)是道教齋醮儀式中的一個(gè)環(huán)節(jié)。中國(guó)古代帝王在舉行黃箓大齋、金箓大齋之后，為了酬謝天地水三官神靈，把寫(xiě)有祈請(qǐng)者消罪愿望的文簡(jiǎn)和玉璧、金龍、金鈕用青絲捆扎起來(lái)，分成三簡(jiǎn)，并取名為山簡(jiǎn)、土簡(jiǎn)、水簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)封投于洞府絕崖之中，土簡(jiǎn)埋于地里，水簡(jiǎn)投于潭洞水府。目的是祈求天地水神靈保護(hù)社稷平安，人民幸福長(zhǎng)壽。

五龍宮遺址發(fā)掘航拍。

匯報(bào)會(huì)上，來(lái)自湖北省文化和旅游廳、十堰市文化和旅游局、武當(dāng)山文物宗教事務(wù)局等單位，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、故宮博物院、湖北省文物考古研究院、安徽省文物考古研究院等科研機(jī)構(gòu)，北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、安徽大學(xué)等高校的30余位專(zhuān)家學(xué)者，分別通過(guò)線上和線下方式發(fā)言。

遠(yuǎn)看五龍宮。

五龍宮中區(qū)南廂房以及南區(qū)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

五龍宮位于湖北省十堰市武當(dāng)山，始建于唐代，明永樂(lè)年間大興，清代之后逐漸衰敗，成為遺址。五龍宮遺址入選2021年度湖北六大考古新發(fā)現(xiàn)，也是世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群重要組成部分，同時(shí)具有皇家與道家宮觀的兩個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)。它整體建筑融于山水之間，集皇家宮殿與道教宮觀于一體，是研究中國(guó)明代道教宮觀建筑布局和官式建筑工藝的重要實(shí)物。

龍浮雕1。

龍浮雕2。

五龍宮遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、湖北省文物考古研究院副研究館員康予虎18日上午告訴長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者，配合五龍宮文物保護(hù)工程，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2020年9月至今，湖北省文物考古研究院對(duì)五龍宮中區(qū)南廂房以及南區(qū)進(jìn)行整體揭露式考古發(fā)掘，發(fā)掘面積近7000平方米，發(fā)現(xiàn)房址10座及水池兩處，出土文物1000余件。其中最重要的發(fā)現(xiàn)是水池底部的三組浮雕—五龍浮雕、龜蛇浮雕、火紋及玉兔搗藥浮雕（寓意日月），年代上限可至北宋，是湖北省內(nèi)已知最早的宗教祭祀場(chǎng)所。

龜浮雕。

玉兔搗藥浮雕。

湖北省文物考古研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，2020—2022年考古發(fā)掘工作出土的遺物非常豐富，目前初步統(tǒng)計(jì)出土遺物計(jì)有陶、瓷、銅、鐵、木、骨、石、琉璃等八大類(lèi)1000余件。除大量的勾頭、滴水、板瓦、筒瓦、脊獸、脊筒等陶質(zhì)和琉璃質(zhì)建筑構(gòu)件外，還有碗、盤(pán)、杯、碟、銅錢(qián)、硯臺(tái)、燭臺(tái)、鐮刀、發(fā)簪等生活用器，另有少量的真武像、靈官像、水簡(jiǎn)、碑刻等宗教用器。遺物年代最早為漢（遺址解剖，建筑墊土內(nèi)發(fā)現(xiàn)有漢磚），偶見(jiàn)宋（金），多為明清，延續(xù)至1949年以前。部分瓷器、錢(qián)幣等可當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)器斷代，已形成一個(gè)可靠的年代序列。

出土的（明）黃綠琉璃套獸。

明代黑琉璃筒瓦。

明永樂(lè)滴水。

出土的清初“水盂”。

有專(zhuān)家指出，從唐代的五龍祠演變?yōu)樗未奈妪堄^、元代的五龍宮這一發(fā)展演變過(guò)程，背后也隱藏著社會(huì)思想的發(fā)展，不僅反映了中國(guó)歷史上唐宋王朝對(duì)道教的政治性認(rèn)同，同時(shí)也體現(xiàn)了元朝統(tǒng)治者對(duì)中華民族的文化認(rèn)同，展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

五龍宮現(xiàn)存集皇家宮殿與道教宮觀于一體。

五龍宮建筑布局復(fù)原圖。

與會(huì)專(zhuān)家形成共識(shí)的是，五龍宮遺址是湖北省內(nèi)迄今為止發(fā)掘等級(jí)最高、遺跡類(lèi)型最豐富的道教宮觀遺址，也是全國(guó)宗教考古與建筑考古的一次重大發(fā)現(xiàn)，為其多學(xué)科的研究提供基礎(chǔ)。湖北省文物考古研究院在考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的研究基礎(chǔ)上，與北京大學(xué)、武漢大學(xué)開(kāi)展古建筑學(xué)研究，與安徽大學(xué)、浙江大學(xué)開(kāi)展建筑和造像材料的研究，與四川大學(xué)開(kāi)展宗教學(xué)研究，取得了豐富的成果。五龍宮發(fā)掘的遺址規(guī)模宏大，又融于山水，為中國(guó)明代道教宮觀建筑布局和官式建筑工藝的研究提供了重要材料。（湖北省文物考古研究院供圖）

【編輯：鄧臘秀】

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