叮～

你有一條來自東坡先生的留言

(相關資料圖)

查收了嗎？

CCTV紀錄、央視頻、四川博物院、看度直播、四川觀察、四川人民藝術劇院聯袂推出的直播活動《你有一條來自東坡先生的留言》圓滿結束！許多網友表示：“喜歡講解風格，輕松有趣！”“千年對望的感覺真的很微妙。”

此次直播活動在CCTV紀錄新媒體、央視頻、看度直播、川觀新聞、四川博物院官方微博等多個平臺直播，截至目前，全網播放量已超230萬，沒趕上直播的小伙伴也可以通過央視頻客戶端紀錄TAB頁進行回看。

這是《如果國寶會說話》和四川博物院的一次夢幻聯動！

蜀都雅集，跨越千年

博覽百件文物

感悟東坡的一生

在本次直播活動中，我們一起云游了四川博物院的年度大展——“高山仰止 回望東坡——蘇軾主題文物特展”。

此刻，讓我們跟隨12件文物，走近蘇東坡，沉浸式感受他的一生！

蘇軾家學豐厚，“一門父子三詞客，千古文章四大家”，他的父親和弟弟都位列“唐宋八大家”。

幼年的蘇軾在文化底蘊豐厚的眉山學習，你知道蘇軾的第一位老師是誰嗎？是他的母親程夫人，一位充滿智慧的獨立女性。

蘇軾還有一位老師歐陽修，他們是“千里馬與伯樂”的忘年之交。

△清代 鄒一桂《東坡故事冊頁》 三蘇祠博物館藏

第三則東坡故事冊頁，上面題字有“士有自京師來者，以魯人石守道夢慶歷圣德詩示先生，先生問曰：圣人何人也？士曰：童子何以知之。先生曰：此天人也，何為不知。”講述了蘇軾八歲時在學校讀書，偶然初知范仲淹、歐陽修等俊杰，并因此與先生、士子之間產生的一段精彩對話。

△蘇軾書歐陽修《豐樂亭記》拓本 旅順博物館藏

這一件為蘇軾書歐陽修《豐樂亭記》拓本，文章出自歐陽修之手，蘇軾將其書刻于碑，這是蘇軾晚年楷書的力作之一，一文一書，文茂書妙，堪稱珠聯璧合。蘇東坡的楷書，自然而順勢，雍容大氣，和其詩詞文章一樣，平靜中又有雄強豪放之氣。

蘇軾說：“犯其至難而圖其至遠。”指向最難之處攻堅，追求最遠大的目標。這反映了他從政的初心、理想和擔當。他也曾意氣風發，志在四方。

△北宋 蘇軾《歸院帖》復制件?原件藏于故宮博物院

《歸院帖》是蘇軾做翰林學士時所寫的一頁公文信箋。此帖的內容是關于翰林院當夜值宿學士院地點所作的請示與批復確認。學士院需要草擬高階官員或皇族成員相關的詔書，所以夜間在內廷值班，便于詔對。此帖非刻意的書法創作，因此，書法率意隨性。

蘇軾的仕途十分坎坷。“烏臺詩案”之后，他被貶至黃州，卻在那里度過了一生中最快樂的時光。

來感受張大千筆下的蘇軾，那“一蓑煙雨任平生”的畫面感突然就撲面而來。

△近代 張大千東坡笠屐圖軸 四川博物院藏

張大千對蘇軾可謂是情有獨鐘，他畫過多幅以蘇軾為中心的人物畫。這幅東坡笠屐圖軸，采用白描畫法，是張大千1947年的作品，圖上一位高士頭戴斗笠，腳蹬木屐，肩披長袍，右手拄杖，呈怡然前行姿態，此人正是蘇東坡。

然而，命運的齒輪又將蘇軾轉到了“元祐黨爭”的漩渦中。

△清代 元祐黨籍碑拓片 效果圖 遼寧省博物館藏

宋哲宗親政后恢復了新法，重用新黨，打壓舊黨，這件元祐黨人籍碑就是實物佐證。碑中有309人，都是元祐年間的舊黨，以蘇東坡為首。碑上有奉圣旨，這309人及其子孫永遠不得為官，皇家子女也不能與名單上的眾臣之后聯姻。

蘇軾出生在一個繁榮昌盛、群星閃耀的時代。他的朋友遍布四海，有達官顯貴、文化巨匠，也有山野農夫，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒 。”和朋友在一起的日子，總是讓他十分開懷。

△北宋 蘇軾《啜茶帖》復制件?原件藏于臺北故宮博物院

《啜茶帖》也稱《致道源帖》，這是蘇軾寫給好友杜道源的一則便條，就像現在發微信一樣，“道源兄，閑著也是閑著，沒事方便來我這兒一趟嗎？一起喝杯茶、聊會天？有點小事需要當面聊聊。”

三角近代 張大千《西園雅集圖》?局部 四川博物院藏

“西園雅集”從何而來？西園為北宋駙馬都尉王詵的府第，文人墨客多雅集于此。會后，李公麟作《西園雅集圖》，米芾書寫了《西園雅集圖記》。蘇軾曾作詞：“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。”難忘的是聚會時的愜意時光。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。他在《沁園春·孤館燈青》中寫“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看”，這種博大的情懷、寬廣的胸襟也貫穿了他的一生。

早在南宋時期，就有人編纂蘇軾的文集。

△《經進東坡文集事略》 成都杜甫草堂博物館藏

《經進東坡文集事略》是由南宋郎曄選注的蘇軾文集，“經進”就是曾經進呈皇帝御覽之意。另外，“經進”一般都由當事人自己進呈，只有在特殊情況下，才可能由他人代呈。郎曄編纂蘇軾集以進呈宋孝宗，書前有乾道九年（1173年）孝宗書的《御制文集序》，所以此書才命名為《經進東坡文集事略》。

北宋 蘇軾《瀟湘竹石圖》 中國美術館藏

蘇軾傳世至今的畫作僅有兩三件，《瀟湘竹石圖》就是其中的一件，這幅畫作為絹本。瀟湘指的是湖南零陵以西的瀟湘二水合流的地方，又表示朦朧的意境，蘇東坡主張畫家要畫的是精神，而不是外在。這幅作品的最后一位收藏家是中國歷史學家鄧拓先生，他將這幅珍貴的畫作無償捐贈給了中國美術館。

△北宋 蘇軾《洞庭春色賦?中山松醪賦》局部 吉林省博物院藏

《洞庭春色賦?中山松醪賦》是蘇軾傳世書法中字數最多的一件，全長超過三米，共684字，是兩件作品合并而成。《洞庭春色賦》和《中山松醪賦》都是蘇軾晚年所作，還有他自己的題跋。1094年，蘇東坡在被貶往嶺南途中遇上大雨留在襄邑。卷尾有元、明、清歷代名人的題跋，收藏印章多達66個。

△北宋 蘇軾《陽羨帖》手卷 旅順博物館藏

《陽羨帖》手卷，此帖為蘇軾有關陽羨買田的一封書信，現在只剩下信件的后半部，共60余字，帖中鈐有元、明、清三代收藏者印章及清內府藏璽。

△北宋 蘇軾《黃州寒食詩帖》?原件藏于臺北故宮博物院

《黃州寒食詩帖》作于1080年，蘇軾被貶到黃州任團練副使公元，在被貶到黃州第三年的寒食節，他即興創作了這首五言詩。蘇軾想到在這三年中沒有給父母上過墳，自己也被君王遺忘，現在的家里破爛不堪，空空蕩蕩，忽然有種窮途末路之感，然后將這種蒼涼的情緒宣泄在筆尖。

蘇軾早已在九百多年前離開，但“東坡精神”早已深深植根于人們的心中。

有人說：

我迷茫時，他告訴我：

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

我創業時，他鼓勵我：

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。

我失敗時，他寬慰我：

人生如逆旅，我亦是行人。

我讀書時，他告訴我：

博觀而約取，厚積而薄發。

當我失去親人時，他勸慰我：

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

我放不下時，他開導我：

江山風月，本無常主，閑者便是主。

當我決定再出發時，他鼓勵我：

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

他是我們前行路上

永遠的心靈導師

如果你還沒有看過《如果國寶會說話》跨年特別呈現之《黃州寒食帖》，記得在央視頻上搜索觀看，與東坡對話。