圖為工人們正在“打阿嘎”。(記者 李瑤)

50位藏族工人手執(zhí)石夯，在勞動(dòng)時(shí)此起彼伏地唱著歌，從早8點(diǎn)到晚6點(diǎn)不間斷勞作18天，只為把石子狀的“阿嘎”打成平地。最近，世園會(huì)西藏園搭建正在緊鑼密鼓地籌備中，藏域最為神秘的建筑工藝之一——“打阿嘎”正在北京世園會(huì)西藏園搭建過(guò)程中完整呈現(xiàn)。

走進(jìn)西藏園主體建筑里，只見(jiàn)藏族工人們手執(zhí)石夯，一邊此起彼伏地唱著歌，一邊用手中的工具夯打著腳下的碎石和泥土，歌聲統(tǒng)一著步調(diào)，木棒夯土的聲音是節(jié)奏，一輪又一輪地合唱著。笑容洋溢在每個(gè)藏族工人臉上，儼然一場(chǎng)藝術(shù)化的詩(shī)意勞作場(chǎng)景。

“打阿嘎”被稱為“西藏傳統(tǒng)工地上的舞蹈”，是一種藏族屋頂或是屋內(nèi)地面的修筑方法。利用當(dāng)?shù)靥赜械谋环Q之為“阿嘎土”的泥土和碎石加上水、蜂蜜、酥油等，混合后鋪于地面或屋頂，再以人工反復(fù)夯打使之地面、屋頂堅(jiān)實(shí)、平滑、不滲漏水。經(jīng)過(guò)千錘百煉地“打阿嘎”，屋頂能夠更加堅(jiān)固，隔熱并且防水。地面則非常平滑，類似于內(nèi)地建筑中地面所使用的“水磨石”“大理石”等。工人們“打阿嘎”時(shí)所唱的歌詞比較簡(jiǎn)單，大多以反映生活場(chǎng)景和贊美勞動(dòng)為主，內(nèi)容和旋律則有別于西藏傳統(tǒng)的長(zhǎng)調(diào)，是為了在勞動(dòng)中能有均勻速度而自然產(chǎn)生的。

建筑師傅說(shuō)，“打阿嘎”的工具是硬度較高的芝麻石，這種芝麻石在藏區(qū)具有較高的實(shí)用性。西藏園的建筑師傅介紹，最終平坦地面是由三層“阿嘎”打成，底端一層是由形狀最大的“阿嘎”石塊打成，中間層是由中等大小的“阿嘎”石塊打成，最上面一層是粉狀“阿嘎”土。

“打阿嘎”只是修建地面第一步，將“阿嘎”打平后，為了讓地面變得光滑，還需要用布擦、用被樹(shù)皮浸泡過(guò)的水淋、再用一種特質(zhì)液體抹、用紅布反復(fù)擦等幾個(gè)關(guān)鍵步驟。最終修建的地面稍帶淺紅色，其質(zhì)地和色澤會(huì)與藏區(qū)寺廟、宮殿一致。

在西藏園的建設(shè)過(guò)程中，不僅“打阿嘎”的修筑工藝來(lái)自西藏，建筑所使用的多種原料也是從西藏運(yùn)來(lái)的，包括木材、石頭，還有獨(dú)特的建筑材料——白瑪草。

白瑪草生長(zhǎng)于西藏高寒地區(qū)的灌木叢，質(zhì)地堅(jiān)硬，把它們捆扎成束，裁剪涂顏料后用在房屋最頂層墻的外側(cè)，冬季保暖，夏季涼快。在藏區(qū)，只有宮殿和寺廟才能使用白瑪草，普通百姓家中是不能使用的。白瑪草作為北京世園會(huì)西藏園的建筑組成部分，相信會(huì)讓游人真切地體驗(yàn)到濃郁的西藏風(fēng)情。

除了這些西藏原汁原味的建筑原料，用于壁畫涂繪的顏料也來(lái)源于西藏。7位多次參與西藏寺廟和古建筑壁畫工作的壁畫師，在這里開(kāi)啟了壁畫繪制工作。

“阿嘎、芝麻石、白瑪草等都是大地的精華，也是高原文明的載體。希望通過(guò)這些，讓來(lái)世園會(huì)的世界友人感受到藏族人內(nèi)心對(duì)生活的愛(ài)和熱忱。”相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。