圖①：三蘇祠中的木假山堂。

圖②：三蘇祠中的蘇軾雕像。

(資料圖片)

圖③：學生們來到三蘇祠參加研學活動。

邱江濤攝（人民視覺）

圖④：三蘇祠南大門。

圖①、②、④為眉山市委宣傳部供圖

一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。4月的川西，眉山三蘇祠春意盎然，游人如織。人們在此感念一代文學大家的曠世才情，也為“一門父子三詞客”讀書正業(yè)、孝慈仁愛、為政清廉的優(yōu)良家訓家風深深打動。

踏入三蘇祠，古木參天，百年銀杏、千年黃葛，透出歷史和文化的厚重。

三蘇祠位于眉山市東坡區(qū)紗縠行，是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的故居。自元代改宅為祠，于明末毀于兵火，到清康熙四年（1665年）在原址上模擬重建，千百年來，三蘇祠始終是歷代文人雅士拜謁、憑吊三蘇的文化圣地。如今的三蘇祠，占地106畝，保存有16處古建筑及蘇宅古井、蘇宅丹荔等遺跡，陳列有三蘇家訓家風、生平成就、東坡書法碑刻等，是國內規(guī)模最大、保存最完好的三蘇紀念祠堂。2018年，聯合國教科文組織授予三蘇祠“文化遺產保護榮譽證書”，稱其“為中華文化在世界范圍內的傳播做出了巨大貢獻”。

悠悠古祠，三面環(huán)水

三蘇祠的主體建筑，是由三進四合院組成的清代建筑群，其與西蜀園林相融合，形成了“三分水、二分竹”的島居形式，整座祠堂構建在三面環(huán)水的一座半島上，坐北朝南，在一中軸線上組成三進四合院，東西廂房在左右均衡的基礎上又有自由變化，從而形成了不嚴整對稱的格局。

四合院的第一進院落為饗殿和東西廂房。饗殿建筑面積250多平方米，為硬山式屋頂，抬梁式梁架，供奉著三蘇父子塑像。步入四合院的第二進，則會見到一個肅穆雅致的園子，園中有“丹荔飄香”的荔枝樹，還有一口蘇宅老井。這口老井是保存至今的蘇家遺跡之一，在上世紀80年代之前，祠堂內所有生產和生活用水，幾乎都依賴這古井。

園中另一處珍貴遺存是荔枝樹旁的一株古老荔枝樹化石“并蒂丹荔”。據傳，宋神宗熙寧元年（1068年），蘇軾丁憂除服，續(xù)娶王閏之，即將還京。老友蔡子華等在蘇宅庭院內種下一棵荔枝樹，叮囑蘇軾?；丶铱纯?。但世事難料，蘇軾這一去，便再也沒有回到家鄉(xiāng)。“人生如逆旅，我亦是行人”，宦海羈絆，萬里流放，蘇軾始終以豁達面對人生浮沉，以熱忱對待百姓疾苦——這樣的精神，便是三蘇風骨留給后人最寶貴的財富。

是父是子，文獻一家

在文人祠堂中，意味深長的匾額楹聯非常多，三蘇祠也不例外。透過這些匾額楹聯，我們能夠穿過歲月悠悠，讀懂歷代文人名士對三蘇父子人品文品與蘇門家風的高度贊揚。

在三蘇祠前廳門楣正中有一匾，上書“文獻一家”?！拔墨I”一詞最早見于《論語·八佾》，原指典籍與賢者，此處指的是三蘇父子集文學圣賢于一家。跨過前廳，來到饗殿前，人們一眼就能看見懸掛在正中的“是父是子”匾。這里的“是”，在古漢語里是“這樣”的意思?！笆歉甘亲印币鉃橛羞@樣偉大的父親，就有這樣優(yōu)秀的兒子。三蘇父子家學淵源深厚，蘇軾兄弟的成就離不開父親的言傳身教。當年蘇洵考試落榜之后，回到家中，閉門謝客，整整十年間，父子三人共同學習。饗殿前還掛有三副對聯，其中最有名的當數這副長聯：“宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識文章，浩若江河行大地；天心原有屬，任憑他千磨百煉，揚不清，沉不濁，父子兄弟，依然風雨共名山?！鄙下撡澴u他們的杰出成就依然雄視千古，不同凡響；下聯贊譽他們的人品氣節(jié)，以及即便歷經磨難依舊能激濁揚清、保持高尚的可貴情操。

景行行止，墨香依然

三蘇祠雖被譽為“南州勝跡古祠堂”，千百年間，卻多次遭受破壞。2013年4月，雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級地震，距離震中80公里的三蘇祠受災嚴重：16處文物建筑受損，地面沉降，山體垮塌。地震“新傷”疊加歷史“舊病”，三蘇祠建祠以來最大規(guī)模的維修工程由此拉開序幕。歷時近3年的維修工程按照“原形制、原結構、原材料、原工藝修復”的原則，對古建筑進行全面維修，同時對祠內路橋、山體、水系、植被、人文景點等進行綜合整治，按照“祠堂區(qū)恢復故宅家廟，紀念館現代手法布展”的原則，對紀念館展陳改造提升。

在三蘇祠主體建筑西側有一處長亭，名為“百坡亭”?！鞍倨隆敝?，取意于東坡《泛潁》一詩：“散為百東坡，頃刻復在茲”，寓意出現更多東坡式的杰出人物。亭上的匾額由吳伯簫題，抱柱聯“謨議軒昂開日月，文章浩渺作波瀾”，意為三蘇父子經世宏論如日月光耀千秋，文章豪邁俊逸，汪洋恣肆一瀉千里。“高山仰止，景行行止”，千百年來，不斷有景仰三蘇的文人雅士來到古祠拜謁三蘇。