【來源：鄭州發布】

東晉時期杰出的田園詩人陶淵明所作《桃花源記》一文，給后人留下無限遐想。湖南省桃源縣西南15公里處水溪附近，有山有水有桃花，有當年武陵人生活的山洞和村寨，還有捕魚的沅水風光帶，的確像極了陶淵明筆下的桃花源。桃花源里有一座遇仙橋，仍保留著古樸風貌。此橋原本是一座橫臥桃花溪上的自然巖橋，后經多次修繕成為一座石拱橋。橋下溪流潺潺，菖蒲叢生，松竹復陰；橋面由石板鋪就，布滿了青苔，山澗云霧繚繞，游人至此，遇仙之期皆油然而生。

【資料圖】

桃花源遇仙橋一側有座石亭，亭內置一石桌，桌上刻有一副象棋盤。另一側，沿橋上信步走來，巖石旁立有一通石碑映入眼簾，格外引人注目。不知何年、何人所立，碑刻內容卻極具神奇，更是有著一個動人的傳說。

相傳，遇仙橋石碑所立之處，有一條小路通往后山，這里住著一戶人家，家境較為富裕，勤勞善良，生活安逸，家中有一女自幼聰慧，長相端莊秀麗，女工針線、詩詞書畫樣樣精通，可謂才貌雙全。女兒長大后，仰慕者眾多，到了婚嫁年齡，登門求婚者絡繹不絕。然而，該女子獨愛詩文，于是便采取以詩擇婿的辦法，寫下了一段文字，放言道，如有解讀出此篇文字中詩詞者，不論何人，便擇為佳偶。因此，便有了這通石碑上《題遇仙橋》一文：

題遇仙橋

洞彼仙人下象棋

源始覺星斗移少

桃停期底彈琴黃

到響佳牛郎又冠

得鼓會女織賦歸

時鐘聞惟靜詩道

機忘盡作而幾觀

《題遇仙橋》文共49個字，七言七句，且雜亂無章，咋看咋讀都不像是一首七言律詩。一年又一年，求婚者見此詩文皆百思不解，不得不望而卻步，令人唏噓不已。此事流傳開來，后經高人指點，留下一段提示，一并刻于石碑下方：上面49字是一首七言八句的頂針螺旋詩。即上句末一字與下句頭一字重復，但下句頭一字只能取上句末一字的一半，每句七字都相連，順時針方向從內轉到外，押“旗”字韻，你能念嗎？

眾人這才恍然大悟，一首七言八句詩便產生了：

牛郎織女會佳期，

月底彈琴又賦詩。

寺靜唯聞鐘鼓響，

音停始覺星斗移。

多少黃冠歸道觀，

見幾而作盡忘機。

幾時得到桃源洞，

同彼仙人下象棋。

原來，這是一首頂針螺旋詩，又叫回文詩，還有一種說法叫作“聯珠詩”。

頂針螺旋詩其實是一種修辭手法，雖有些文字游戲的味道，但從欣賞漢語言文字的美學角度看，則具有一定的審美價值，情趣盎然，頗具遣詞造句的功底。頂針螺旋詩其實就是按照一定的法則將字詞排列成文，回環往復都能誦讀的詩。這種詩的形式變化無窮，非?；顫?，能上下顛倒讀，能順讀倒讀，能敘讀，能交叉讀，還能首尾串讀，只要循著規律讀，均能讀成優美的詩篇。在《題遇仙橋》文中，問題的關鍵是從哪里開頭。

這就有了一個機緣。頂針螺旋詩的頂針，又稱“頂真”，是舊時中國婦女民間常用的縫紉用品，一般為鐵制或銅制，箍形上面布滿小坑。頂針常用于女工針線活，戴于女子中指，用來頂針尾，以免傷手，這樣才能用上力。這里應用于文學題材，其實已經隱約告訴讀者，解讀此詩應從中間字開始，即從“?！弊珠_始，方能解讀。

頂針詩在文學題材中的應用，在漢樂府時代就已經開始了，可見中華文化之博大精深。陶淵明所作《桃花源記》千古流傳，桃花源里所刻《題遇仙橋》詩文，堪稱中華詩詞百花園中一朵絢麗的奇葩。（子龍）

· · · · · 編輯∣黃永東 視覺∣王超塵 周高虹 統籌∣王海萍 黃修成

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