他是“納米教授”，從事材料學研究數(shù)十年。他也是科普達人，在武漢大學開設《科技與考古》選修課，講課視頻發(fā)布在嗶哩嗶哩（B站）累計播放超過10萬次，使得科技與考古“火”到了校外。

(相關(guān)資料圖)

他是武漢大學物理科學與技術(shù)學院教授潘春旭，他常跟學生開玩笑說：“雖然我們做材料科學研究幾十年，發(fā)表了幾百篇論文，但是讓我們‘名揚天下’的可能恰恰是偶爾為之的科技與考古。”

“納米教授”看青銅器：

是文物，但本質(zhì)上還是材料學問題

潘春旭教授開設《科技與考古》通識課。

潘春旭與青銅器結(jié)緣始于2004年。當時的武漢大學校長劉經(jīng)南到歷史學院走訪調(diào)研時，學院提出成立科技考古研究中心，形成多學科交叉的科研平臺。科技考古中心聚合了包括物理學、材料科學、生命科學、測繪遙感，甚至牙醫(yī)學科等多位專家教授，潘春旭作為物理學院的教授，欣然加入，任科技考古中心副主任。

“青銅器是文物，具有歷史價值。但青銅器還是器物，是用金屬材料制作而成的，它的起源與發(fā)展應該符合材料科學的發(fā)展規(guī)律，本質(zhì)上是一個材料科學問題。”在潘春旭看來，用材料科學的方法解析青銅器，為人們認識青銅器打開了新視角。

2010年湖北省安陸市博物館在整理館藏文物時，發(fā)現(xiàn)幾件頗為特別的青銅器容器殘片，壁厚很薄，僅0.4—0.5mm，樣品內(nèi)壁幾乎未見銹蝕，依然如新，而其外壁卻存在銹蝕。殘破的薄壁青銅器放置在角落，未引起館藏人員重視，卻吸引了前來參觀的潘春旭教授的注意。

“這在以鑄造為主要制作技術(shù)的中國古代是十分少見的。”潘春旭教授課題組師生綜合利用現(xiàn)代材料表征與分析技術(shù)，如金相顯微鏡、掃描電鏡（SEM）、能譜儀（EDS）、背散射電子衍射（EBSD）和納米壓痕技術(shù)等，對這兩件青銅器的顯微組織、化學成分和機械性能等進行測試與分析。

研究表明，這是目前中國已知的少數(shù)采用“熱鍛打+表面擦Sn+淬火”工藝制備的高錫薄壁青銅容器。這項研究工作發(fā)表在國際知名刊物上，引起國內(nèi)外考古專家的關(guān)注，開辟了古代薄壁青銅器研究的新領域。

潘春旭教授課題組還利用物理學中的自發(fā)對稱性破缺理論，對古代青銅器的銹蝕進行研究，為青銅器后期保護提供科學依據(jù)。

他開的科技考古通識課搶手

手慢則無

潘春旭教授為青少年做《科技與考古》科普宣傳。

距今數(shù)千年前的夏朝和商朝，古人是如何將礦石冶煉成精美實用的青銅器的？冶煉、加工技術(shù)是如何傳承的？為什么說中華文明有5000多年的歷史……潘春旭從事科技與考古研究時，經(jīng)常面對學生的發(fā)問，于是他萌生了開設《科技與考古》通識課的想法。

2012年，通識課開講了，當年就有100多個學生選修此課。潘春旭花費大量時間精心準備，他希望將這樣一個略顯艱深晦澀的大課題開辦得更具“人情味”一些，讓課程既具專業(yè)性，又有通識性。

潘春旭沒有想到的是，這門課在武大校園“走紅”了，第二年開課時學生需搶課，手慢則無。此后每次選課，滿員成為常態(tài)。學校廣播站的學生記者旁聽后也請他到廣播臺，連續(xù)講了數(shù)天。

除了在校內(nèi)受到學生們廣泛的歡迎，這門課還受到了社會大眾的關(guān)注：自2017年第一次于中國大學Mooc（慕課）《愛課程》平臺上線開課以來，僅3個月內(nèi)該慕課的參加人數(shù)就高達了12304人；在2019年，這門課還被放在了《學習強國》，進入“推薦”欄目成為“每日慕課”。

上B站是要去激發(fā)青少年熱情

3000粉絲也感欣慰

潘春旭教授在b站講《科技與考古》，播放量超過10萬次。

2021年初，潘春旭在視頻平臺嗶哩嗶哩（b站）上開設賬號，經(jīng)常上傳講課視頻，目前粉絲3000多人，很多網(wǎng)友留言說，聽他講古青銅器很“解渴”，常有高質(zhì)量的收獲，潘春旭很是開心。

工作之余，潘春旭有三分之二的時間花在科普上。在B站雖算不上火爆的UP主，但他分享的《科技與考古》視頻兩年時間播放量超過10萬，這讓他很欣慰。

“B站的用戶多是青少年，我做這些是為了激發(fā)他們的好奇心，啟發(fā)他們思考，讓他們發(fā)自內(nèi)心地對科技和考古有熱情。”潘春旭說。

長期研究古青銅器，潘春旭的視角觸及中華文明的起源問題。很多學者認為中華文明的起源以二里頭出土的青銅器為標志，即公元前2070年的夏朝，潘春旭認為是不準確的。“二里頭出土的青銅器，其冶煉技術(shù)已經(jīng)相當成熟，而我們研究文明的起源，應該追溯到冶煉技術(shù)剛剛形成的時期。”

潘春旭說，青銅器冶煉是把石頭變成金屬，是一項非常復雜的技術(shù)，是物質(zhì)發(fā)明的一次革命，已實現(xiàn)技術(shù)上的質(zhì)變。二里頭出土的青銅器很漂亮，可以做成爵杯和鼎，中間是空的。有的青銅器硬度不同，冶煉的過程中還添加了合金，形成銅錫合金、銅錫鉛等材料。

那么，古人是如何將礦石冶煉和制作成精美實用的青銅器的？從材料科學研究的視角來看，潘春旭認為，這涉及采礦、冶煉、鑄造、鍛造、加工等一系列環(huán)節(jié)，還涉及管理、培訓等，需要各個環(huán)節(jié)有序分工，類似于現(xiàn)代社會中的產(chǎn)業(yè)鏈。

潘春旭將他的觀點分享在視頻中，不求得到廣泛支持，但求給聽眾以啟發(fā)。他認為，中華文明的起源至少可再往前追溯一千多年，有可能起源于長江中游的湖北一帶，因為考古學家在距今五千三百多年的湖北省屈家?guī)X和石家河遺址曾發(fā)現(xiàn)冶煉的場地，而且武漢盤龍城的興起也是因為長江以南地區(qū)有銅礦，如著名的銅綠山古銅礦遺址。

“從屈家?guī)X、石家河的冶煉遺址到二里頭的青銅器，再到曾侯乙精美的尊盤，青銅冶煉技術(shù)逐漸達到頂峰。”　潘春旭說，青銅器的冶煉技術(shù)如此復雜，很難一家一戶通過家族沿襲傳承，唯有借助一定的媒介，文字的發(fā)明便可能與此有關(guān)。

（來源：長江日報）

【來源：長江日報】

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