國慶前夕，

一女子收到了 21 份請?zhí)墓适?/p>

引發(fā)網(wǎng)友們強烈共鳴。

(相關(guān)資料圖)

動輒三五百的份子錢，

使請?zhí)蔀楫斨疅o愧的 "紅色炸彈"。

" 給，炸彈。"

隨后"年輕人互約結(jié)婚不隨份子錢 "沖上熱搜，

得到了許多網(wǎng)友的正面反饋。

01

NEWS

份子錢，真的隨不起

天下苦份子錢久矣！

" 互約不隨份子 " 能夠一呼百應，

背后是無數(shù)年輕人被榨干的錢包和假期。

早在幾十年前，

老舍就在《正紅旗下》寫道：

" 這些婚喪大典既是那么重要，

親友家辦事而我們?nèi)倍Y，

便是大逆不道。"

即使發(fā)愁作難，

份子也不能不隨。

畢竟，

" 不去給親友們行禮等于自絕于親友。"

如今，這些 " 不得不應酬的應酬 "，

已經(jīng)給部分年輕人帶來沉重的負擔。

一邊是經(jīng)濟發(fā)展，

各地份子錢水漲船高；

一邊是人情推拉，

情分、臉面等考量層層加碼。

打工人們面對動輒成百上千的份子錢，

痛呼 " 心疼錢包 " 之余，

依舊要在黃金周，

" 輾轉(zhuǎn)婚宴之間，掏錢千里之外 "。

份子錢 " 通貨膨脹 " 本身并不是問題。

人情利益鏈條斷裂，

份子錢 " 只往不來 " 才是其痛點所在。

對于無意婚姻的人來說，

一筆筆支出的婚禮禮金，

分明是痛宰 " 單身狗 " 的 " 單身稅 "。

對于至親好友，

人們往往愿意慷慨相助。

可對于關(guān)系不好，

甚至沒啥關(guān)系的人，

" 份子錢 " 就成了一種無效的付費社交，

讓人尷尬又肉痛，花錢買不痛快。

在份子錢大行其道的當下，

有人甚至做起了 "份子錢生意"。

有的是明碼標價、賬目清晰，

賺的是厚來薄往的差價。

有的是 " 失聯(lián) " 多年，不鳴則已，

一鳴則把所剩無幾的情分一次性兌現(xiàn)，

做的是一錘子買賣。

有的是所謂 " 領(lǐng)導 "，

仗勢請人、巧立名目，

干的是"劫貧濟富"的無本買賣。

一輪輪的收割下，

" 份子人 " 們表示：真的隨不動了。

02

湊份子背后的人情買賣

隨份子，

在民間還有湊份子、搭份子的說法。

隨、湊、搭，

這些字放在一起，

總有種被裹挾著、勉為其難的味道。

作為一種社會風俗，

" 湊份子 " 最初確實有特定的作用。

一說 " 湊份子 " 始于明代的 " 鄉(xiāng)飲酒禮 " 制度，

在人們普遍不富裕、一家一戶難以承擔婚喪支出的情況下，

親朋好友 " 湊錢辦大事 "，

事實上成為民間自發(fā)的互助眾籌。

但隨著經(jīng)濟發(fā)展，

" 湊份子 " 的物質(zhì)基礎被動搖。

大多人 " 湊份子 " 并非基于 " 湊錢 " 的必要，

而是礙于面子、人情，

花錢 " 湊熱鬧 "，甚至 " 湊趣 "。

從互做人情到互不隨禮，

年輕人共識變化的背后是社會環(huán)境的改變。

北京大學公益講座創(chuàng)始人郭梓林提出，

在市場經(jīng)濟的當下，人口流動、社交范圍擴大，

不同于過去的熟人社會，

在陌生人社會，

人與人之間的關(guān)系不再需要用份子錢來維系。

給或不給份子錢，要看 " 性價比 "。

對于 " 以后不知道在哪 " 的人，

有的網(wǎng)友瀟灑地表示：不給、不去、拉黑。

也有人認為，

在正常場景下，隨份子其實很 " 高效 "。

當老朋友因現(xiàn)實逐漸疏遠，

聊天缺乏共同話題，送禮不知對方喜好時，

隨份子就是最便捷的祝福。

最擰巴的情況，

往往處在交情不好不壞、關(guān)系不遠不近的模糊地帶當中，

既放不下前期投入的維護成本，

又舍不得 " 數(shù)不配位 " 的份子錢。

在新的時代背景下，

過去的人際世故太復雜、糾結(jié)，

有些年輕人選擇開誠布公地約定，

簡單直接地 " 不隨份子 "，

試圖打造輕便化的新型人情關(guān)系。

03

一起不給份子錢

就不用給份子錢

在過去，人們對份子錢諱莫如深。

不給份子錢，

或直接和對方說不給份子錢，

往往擔心被人說 " 不講人情 "、" 小氣 "，

需要承擔極高的社交風險，

付出大量的溝通成本。

如今，朋友之間基于對彼此的情誼和信賴，

敢于把錢和感情的事，攤開來說，

這正是社會進步的表現(xiàn)。

年輕人互相約定不給份子錢，

讓情感表達直奔主題、減輕負擔，

堪稱隨份子界的 " 因情稱禮 "。

錢的事一旦扯上人情，就是一筆糊涂賬。

如果非要用份子錢標價友情，

用奢侈品標價愛情，

" 禮輕情意重 " 的祝福，

就會變成 " 輕情重禮金 " 的算計。

不隨份子，其實是一件輕松又雙贏的好事。

有些年輕人經(jīng)濟負擔重、

更重視祝福的情感本質(zhì)，

互相約定不隨份子，

往往能干脆利落、賓主盡歡。

這也可以看作是一種感情篩選機制。

真正的朋友，

隨不隨份子，都無所謂；

而用金錢關(guān)系維持的塑料 " 朋友 "，

是否值得繼續(xù)往來，

也可多加判斷。

在 " 物質(zhì)情誼 " 領(lǐng)域，

有人向往互不相欠的輕松，

就有人認同禮尚往來的羈絆。

正如歌詞 " 讓我們互相虧欠，要不然憑何懷念？"

人和人相處模式不盡相同。

想隨份子的，就大大方方地給。

不想隨份子的，也可以明確表態(tài)。

只要人們還在人情往來，

" 隨份子 " 就是社交剛需。

但年輕人約定 " 不隨份子 " 這件事情，

隨著人們的討論、思考和實踐，

會變成一股移風易俗的力量。

當約定的人愈多，

" 不隨份子 " 就會變成更大范圍的共識，

隨份子不再是請柬的 " 默認選項 " 和 " 潛臺詞 "。

到時，新的 " 約定俗成 " 就會形成。

參加婚禮，

有份子錢，自然好；

沒有，也不損害雙方情誼。

親友發(fā)來的是一封婚禮請柬，

不是 " 隨份子合同 "。

黃金周，你打算隨多少份子錢？

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